ESTOS JOVES QUE VEMOS EN LA FOTOGRAFIA SON ESTUDIANTES DEL COLEGIO NUESTRA SEÑORA DE MANARE
domingo, 24 de octubre de 2010
BAILARINAS
ESTAS SON ESTIDIANTES DEL COLEGIO NUESTRA SEÑORA DE MANARE QUE TIENEN SENTIDO DE PERTENENCIA DE NUESTRO BAILE LLANERO
martes, 31 de agosto de 2010
ACADEMIA DE JOROPO GRUMALLA
JOVENES QUE REPRESENTAN A LA CULTURA LLANERA Y DE MUESTRAN QUE ES LA MEJORBAILANDO JOROPO
LOS NIÑOS DEL JOROPO ESPECTACULO, NUESTRO ORGULLO ,PARTICIPANTES EN EL CONCURSO INTERNACIONAL DEL JOROPO
lunes, 30 de agosto de 2010
GRUPO LLANERITO
SON NIÑOS QUE DESDE AÑOS ATRAS VIENE SIENDO INSTRUIDOS EN ESTE BAILE Y HORA QUIEREN DAR A CONOCER SUS HABILIDADESLA CIENCIA DE FLASH
HERRAMIENTA USADA PARA BUSCAR,EXPLORAR , CREAR .USANDO DIFERENTES FORMAS, COLORES Y MANERASESCRITORIO DE FLASH
EN ESTA IMAGEN SE PUEDE APRECIAR TODOS LOS COMPONENTES QUE SE TRABAJAN EN EL PROGRAMA FLASH
DANZA LLANERA MI LLANO
NIÑOS QUE QUIERE DAR A CONOCER EL BAILE LLANERO POR TODO EL TERRITORIO COLOMBIANO
Y MOSTRAR SUS ABILIDADES
INSTRUMENTOS
LA BANDOLA,ARPA,CUATRO Y MARACAS SON INSTRUMENTOS DE GRAN INPORTANCIA AL HORA DE UN BAILE LLANERO, PORQUE SON LAS GENERAN LA MELODIA PARA PODER BAILAR JOROPO
FLAHS
ES UNA APLICACIÓN EN FORMA DE ESTUDIO QUE TRABAJA SOBRE "FOTOGRAMAS", DESTINADO A LA PRODUCCIÓN Y ENTREGA DE CONTENIDO INTERACTIVO
LOS ARCHIVOS DE FLASH, QUE TIENEN GENERALMENTE LA ESTENCION DE ARCHIVOS, PUEDEN APARECER EN UNA PÁGINA WEB PARA SER VISTA EN UN NAVEGADOR, O PUEDEN SER REPRODUCIDOS INDEPENDIENTEMENTE POR UN REPRODUCTOR FLASH. LOS ARCHIVOS DE FLASH APARECEN MUY A MENUDO COMO ANIMACIONESEN PÁGINAS WEB Y SITIOS WEB MULTIMEDIA, Y MÁS RECIENTEMENTE APLICACIONES DE INTERNET RICAS SON TAMBIÉN AMPLIAMENTE UTILIZADOS EN ANUNCIOS DE LA WEB.
EN VERSIONES ANTERIORES, MACROMEDIA AMPLIÓ A FLASH MÁS ALLÁ DE LAS ANIMACIONES SIMPLES, CONVIRTIÉNDOLO EN UNA HERRAMIENTA DE DESARROLLO COMPLETA, PARA CREAR PRINCIPALMENTE ELEMENTOS MULTIMEDIA E INTERACTIVOS PARA INTERNET.
FLASH ES LA TECNOLOGÍA MÁS COMÚNMENTE UTILIZADA EN EL WEB QUE PERMITE LA CREACIÓN DE ANIMACIONES VECTORIALES. EL INTERÉS EN EL USO DE GRÁFICOS VECTORIALES ES QUE ÉSTOS PERMITEN LLEVAR A CABO ANIMACIONES DE POCO PESO, ES DECIR, QUE TARDAN POCO TIEMPO EN SER CARGADAS POR EL NAVEGADOR.
A DEMAS ES UN PROGRAMA QUE FACILITA LA UTILIZACIÓN DE TECNOLOGÍA EN LA WEB, PERMITIENDO LA CREACIÓN DE ANIMACIONES VECTORIALES. EL INTERÉS EN EL USO DE GRÁFICOS VECTORIALES ES QUE ÉSTOS PERMITEN LLEVAR A CABO ANIMACIONES DE POCO PESO, ES DECIR, QUE TARDAN POCO TIEMPO EN SER CARGADAS POR EL NAVEGADOR.
EN LOS GRAFICOS VECTORIALES UNA IMAGEN ES REPRESENTADA A PARTIR DE LÍNEAS (O VECTORES) QUE POSEEN DETERMINADAS PROPIEDADES (COLOR, GROSOR…). LA CALIDAD DE ESTE TIPO DE GRÁFICOS NO DEPENDE DEL ZOOM O DEL TIPO DE RESOLUCIÓN CON EL CUAL SE ESTÉ MIRANDO EL GRÁFICO. POR MUCHO QUE NOS ACERQUEMOS, EL GRÁFICO NO SE PIXELIZA, YA QUE EL ORDENADOR TRAZA AUTOMÁTICAMENTE LAS LÍNEAS PARA ESE NIVEL DE ACERCAMIENTO.
FLASH ALMACENA SUS ARCHIVOS CON VARIAS EXTENSIONES. LA EXTENSIÓN “.FLA” CONTIENE EL PROGRAMA FUENTE MIENTRAS QUE LOS ARCHIVOS “.SWF” CONTIENEN EL GRÁFICO QUE SERÁ MOSTRADA EN LA WEB.
LOS ARCHIVOS “.SWF” SON MUY POPULARES ESPECIALMENTE EN LA INDUSTRIA DE LA PUBLICIDAD VIRTUAL
LOS ARCHIVOS DE FLASH, QUE TIENEN GENERALMENTE LA ESTENCION DE ARCHIVOS, PUEDEN APARECER EN UNA PÁGINA WEB PARA SER VISTA EN UN NAVEGADOR, O PUEDEN SER REPRODUCIDOS INDEPENDIENTEMENTE POR UN REPRODUCTOR FLASH. LOS ARCHIVOS DE FLASH APARECEN MUY A MENUDO COMO ANIMACIONESEN PÁGINAS WEB Y SITIOS WEB MULTIMEDIA, Y MÁS RECIENTEMENTE APLICACIONES DE INTERNET RICAS SON TAMBIÉN AMPLIAMENTE UTILIZADOS EN ANUNCIOS DE LA WEB.
EN VERSIONES ANTERIORES, MACROMEDIA AMPLIÓ A FLASH MÁS ALLÁ DE LAS ANIMACIONES SIMPLES, CONVIRTIÉNDOLO EN UNA HERRAMIENTA DE DESARROLLO COMPLETA, PARA CREAR PRINCIPALMENTE ELEMENTOS MULTIMEDIA E INTERACTIVOS PARA INTERNET.
FLASH ES LA TECNOLOGÍA MÁS COMÚNMENTE UTILIZADA EN EL WEB QUE PERMITE LA CREACIÓN DE ANIMACIONES VECTORIALES. EL INTERÉS EN EL USO DE GRÁFICOS VECTORIALES ES QUE ÉSTOS PERMITEN LLEVAR A CABO ANIMACIONES DE POCO PESO, ES DECIR, QUE TARDAN POCO TIEMPO EN SER CARGADAS POR EL NAVEGADOR.
A DEMAS ES UN PROGRAMA QUE FACILITA LA UTILIZACIÓN DE TECNOLOGÍA EN LA WEB, PERMITIENDO LA CREACIÓN DE ANIMACIONES VECTORIALES. EL INTERÉS EN EL USO DE GRÁFICOS VECTORIALES ES QUE ÉSTOS PERMITEN LLEVAR A CABO ANIMACIONES DE POCO PESO, ES DECIR, QUE TARDAN POCO TIEMPO EN SER CARGADAS POR EL NAVEGADOR.
EN LOS GRAFICOS VECTORIALES UNA IMAGEN ES REPRESENTADA A PARTIR DE LÍNEAS (O VECTORES) QUE POSEEN DETERMINADAS PROPIEDADES (COLOR, GROSOR…). LA CALIDAD DE ESTE TIPO DE GRÁFICOS NO DEPENDE DEL ZOOM O DEL TIPO DE RESOLUCIÓN CON EL CUAL SE ESTÉ MIRANDO EL GRÁFICO. POR MUCHO QUE NOS ACERQUEMOS, EL GRÁFICO NO SE PIXELIZA, YA QUE EL ORDENADOR TRAZA AUTOMÁTICAMENTE LAS LÍNEAS PARA ESE NIVEL DE ACERCAMIENTO.
FLASH ALMACENA SUS ARCHIVOS CON VARIAS EXTENSIONES. LA EXTENSIÓN “.FLA” CONTIENE EL PROGRAMA FUENTE MIENTRAS QUE LOS ARCHIVOS “.SWF” CONTIENEN EL GRÁFICO QUE SERÁ MOSTRADA EN LA WEB.
LOS ARCHIVOS “.SWF” SON MUY POPULARES ESPECIALMENTE EN LA INDUSTRIA DE LA PUBLICIDAD VIRTUAL
GRUPO DE BAILE LLANERO
ESTE GRUPO DE DANZA LLANERA ES EL REPRESENTANTE DE LOS PAZ DE ARIPOREÑOS EN CONCURSO DEPARTAMENTALES DE BAILE LLANERO
jueves, 29 de julio de 2010
miércoles, 28 de julio de 2010
PASOS DEL JOROPO
Inicio del baile
Este paso consiste en llevar el pie derecho hacia delante en primer término y rasgarlo hacia atrás, mientras el izquierdo va también hacia adelante en forma alternada, para luego rasgarse hacia atrás y consecutivamente se conserva el movimiento hasta cuando el hombre opta por zapatear y la mujer por escobillar. Después se continúa con el movimiento inicial hasta finalizar el baile o volver a zapatear o escobillar; se utiliza también para los desplazamientos de derecha a izquierda, adelante o hacia atrás.
El saludo
Aunque no es usual, este baile se usa cuando de concursos se trata. El hombre toma con la mano izquierda la mano derecha de la mujer, dan tres pasos hacia delante y saludan llevando el cuerpo hacia el frente en un acto de reverencia.
El balseo
El balseó es parte importante del baile del joropo. Consiste en tomar a la mujer por la cintura a su vez que ella coloca su mano izquierda sobre el hombro del hombre para quedar asidos el uno al otro. Con movimientos balseados ejecutan el baile hacia los lados, dando vueltas y cambiando de posición continuamente. El balseó es uno de los pasos fundamentales del joropo.
Pecho y Cola
El hombre toma una de las manos de la mujer, luego las manos juntas son llevadas a la altura del hombro izquierdo, en forma diagonal; las otras dos manos tomadas también se colocan en la cintura de la pareja por la parte derecha; estas posiciones cambian a medida que se desarrolla el baile. El movimiento del baile se realiza girando de derecha a izquierda y viceversa.
El Toreado
Después de balsear suavemente, el hombre suelta una de las manos a su acompañante y la invita a pasar alrededor del cuerpo por debajo de los brazos de éste, encontrándose las dos manos libres en la parte posterior del cuerpo hasta encontrarse de nuevo frente a frente. Luego se ejecuta el movimiento en sentido contrario por dos o tres veces.
Punta de Soga
Se agarran los bailadores por la punta de las manos, con fuerza para evitar soltarse, ya que esto no es permitido en el baile del joropo, tirando un poco el tronco hacia atrás, dejando los brazos estirados un poco y abiertos hacia los lados y se realizan en esta posición varias vueltas hacia lado y lado.
El Enchivado
El hombre recoge los brazos de la mujer y los coloca entrelazado a los suyos; los brazos de ésta deben quedar arriba de él, las manos quedan a la altura de la cara y en esta posición se dan los giros hacia la derecha y la izquierda, sin determinar el número de veces.
Se toma la mujer por las manos a Punta de Soga y al quedar frente a frente, él levanta el pie derecho a una altura moderada (aproximadamente 30 centímetros) y lo deja caer al suelo para que se produzca un golpe fuerte que marca el compás del bordón. Este golpe lo realiza el hombre cambiando de pie, a medida que se baila.
El Atollao
Se toma la pareja a Punta de Soga, luego el hombre levanta los pies, entrelazándolos, simulando caminar en el fango.
El Ocho
El hombre coloca las manos en la cintura de la mujer y las entrelaza haciéndolas girar de tal manera que semeje la forma de un ocho. La pareja ejecuta este movimiento las veces que crea conveniente.
El Torneado
El hombre coloca el dedo índice arriba de la cabeza de la mujer, con el fin de que ella lo agarre y gire el cuerpo hacia la derecha o la izquierda, según el caso.
El Cruzado
Este paso consiste, como su nombre lo indica, en realizar un intercambio de movimientos de los pies, donde el pie derecho del hombre sale hacia la izquierda y el pie izquierdo de la mujer hacia la derecha y viceversa, en forma rítmica, sin dejar que choquen entre sí. La ejecución de este paso queda a capricho del parejo.
La Renguera del Zamuro
Al igual que en paso pecho y cola, cuando se está dando vueltas, el hombre levanta uno de los pies marcando el paso con fuerza, llevando el ritmo a medida que la mujer lo acompaña simplemente.
La Tirada de la Soga
Para este paso se toma a la mujer a Punta de Soga, se levantan los brazos a al altura de la cara, luego se invita a ésta a girar alrededor del cuerpo del hombre, soltándole la mano izquierda y sujetando la mano derecha, manteniendo ésta en lo alto mientras se realiza el paso.
La Sentada del Perro Velón
Este paso se hace después de balsear a la mujer. En un momento dado, se toman a Punta de Soga, colocándose frente a frente, el hombre flexiona las rodillas, agachándose un poco sin dejar de bailar.
El Escobillado
El escobillado es uno de los pasos más elegantes que ejecuta la mujer (él no lo realiza). Hombre y mujer se toman de las manos y frente a frente, a un lado el arpa, el hombre zapatea e invita a la mujer a escobillar, lo que consiste en llevar los pies hacia delante en forma alterna, raspando el suelo con movimientos rápidos.
El Palometiado
El hombre, en un momento dado, toma a Punta de Soga a la mujer y zapatea menudamente, conservando los pies casi a ras del piso; los movimientos de éstos son alternos y conservan igualdad en el desplazamiento de los pies hacia delante.
La Zambullida del Güire
Se colocan los brazos a Punta de Soga y abiertos hacia los lados, a la altura de la cara; en esta posición el hombre pasa y gira, después de pasar por debajo del brazo de la mujer (derecho o izquierdo, depende del caso); el hombre suelta la mano libre de la mujer para que ésta gire hasta llegar al punto de partida.
El Jupiado
Estando en la posición base, se saca el pie derecho hacia delante y se golpea con fuerza sobre el piso. El izquierdo se levanta y se baja con fuerza, golpeando con ambos pies, quedando separado hacia delante y hacia atrás, unos veinte centímetros. Con el pie derecho se golpea tres veces y con el izquierdo dos veces. Este paso se mantiene hacia el cambio de música.
El Pujido de la Baba
El pie derecho va marcando el compás, subiendo y bajando, el pie izquierdo retrocede en punta; luego se baja el talón con fuerza y el pie izquierdo va hacia delante, golpeando y retrocede según el golpe de la música.
El Galope
Se inclina la punta de los pies, luego el pie izquierdo va hacia atrás unos cinco centímetros, luego baja y sube el derecho y se repite alternativamente, semejando un galope. “El Galope”, es un remedio de una faena a caballo.
La Vuelta del Pavo
Estando balseando frente a frente, el hombre invita a la mujer a que gire alrededor de él y levanta los brazos a medida que la mujer pasa. La mujer siempre mantiene la mano en la cintura del hombre. Este paso lo realiza la mujer a ambos lados.
El Abrazo del Oso
Estando en posición base, el hombre se acerca y pasa los brazos detrás de la cintura de la mujer. Le agarra de la mano derecha y la hace girar unas tres veces sobre su cuerpo.
El Trapiche
Estando en posición Punta de Soga, el hombre con su brazo derecho toma el izquierdo de la mujer y con el izquierdo toma el derecho de la mujer a la altura del cuello; los brazos quedan estirados en posición base, girando de un lado a otro.
Tutequiado
En posición Punta de Soga, el hombre avanza frente a la mujer con pie rodado, moviendo la cabeza y el tronco a ambos lados.
La Vuelta del Diablo
Estando en posición base, balseando, el hombre toma a la mujer con su mano izquierda y la hace girar sobre su cuerpo rápidamente; el hombre se agarra un poco para recibir con la mano derecha la mano izquierda de ella. Este paso se ejecuta de acuerdo a lo que estime el hombre
Este paso consiste en llevar el pie derecho hacia delante en primer término y rasgarlo hacia atrás, mientras el izquierdo va también hacia adelante en forma alternada, para luego rasgarse hacia atrás y consecutivamente se conserva el movimiento hasta cuando el hombre opta por zapatear y la mujer por escobillar. Después se continúa con el movimiento inicial hasta finalizar el baile o volver a zapatear o escobillar; se utiliza también para los desplazamientos de derecha a izquierda, adelante o hacia atrás.
El saludo
Aunque no es usual, este baile se usa cuando de concursos se trata. El hombre toma con la mano izquierda la mano derecha de la mujer, dan tres pasos hacia delante y saludan llevando el cuerpo hacia el frente en un acto de reverencia.
El balseo
El balseó es parte importante del baile del joropo. Consiste en tomar a la mujer por la cintura a su vez que ella coloca su mano izquierda sobre el hombro del hombre para quedar asidos el uno al otro. Con movimientos balseados ejecutan el baile hacia los lados, dando vueltas y cambiando de posición continuamente. El balseó es uno de los pasos fundamentales del joropo.
Pecho y Cola
El hombre toma una de las manos de la mujer, luego las manos juntas son llevadas a la altura del hombro izquierdo, en forma diagonal; las otras dos manos tomadas también se colocan en la cintura de la pareja por la parte derecha; estas posiciones cambian a medida que se desarrolla el baile. El movimiento del baile se realiza girando de derecha a izquierda y viceversa.
El Toreado
Después de balsear suavemente, el hombre suelta una de las manos a su acompañante y la invita a pasar alrededor del cuerpo por debajo de los brazos de éste, encontrándose las dos manos libres en la parte posterior del cuerpo hasta encontrarse de nuevo frente a frente. Luego se ejecuta el movimiento en sentido contrario por dos o tres veces.
Punta de Soga
Se agarran los bailadores por la punta de las manos, con fuerza para evitar soltarse, ya que esto no es permitido en el baile del joropo, tirando un poco el tronco hacia atrás, dejando los brazos estirados un poco y abiertos hacia los lados y se realizan en esta posición varias vueltas hacia lado y lado.
El Enchivado
El hombre recoge los brazos de la mujer y los coloca entrelazado a los suyos; los brazos de ésta deben quedar arriba de él, las manos quedan a la altura de la cara y en esta posición se dan los giros hacia la derecha y la izquierda, sin determinar el número de veces.
Se toma la mujer por las manos a Punta de Soga y al quedar frente a frente, él levanta el pie derecho a una altura moderada (aproximadamente 30 centímetros) y lo deja caer al suelo para que se produzca un golpe fuerte que marca el compás del bordón. Este golpe lo realiza el hombre cambiando de pie, a medida que se baila.
El Atollao
Se toma la pareja a Punta de Soga, luego el hombre levanta los pies, entrelazándolos, simulando caminar en el fango.
El Ocho
El hombre coloca las manos en la cintura de la mujer y las entrelaza haciéndolas girar de tal manera que semeje la forma de un ocho. La pareja ejecuta este movimiento las veces que crea conveniente.
El Torneado
El hombre coloca el dedo índice arriba de la cabeza de la mujer, con el fin de que ella lo agarre y gire el cuerpo hacia la derecha o la izquierda, según el caso.
El Cruzado
Este paso consiste, como su nombre lo indica, en realizar un intercambio de movimientos de los pies, donde el pie derecho del hombre sale hacia la izquierda y el pie izquierdo de la mujer hacia la derecha y viceversa, en forma rítmica, sin dejar que choquen entre sí. La ejecución de este paso queda a capricho del parejo.
La Renguera del Zamuro
Al igual que en paso pecho y cola, cuando se está dando vueltas, el hombre levanta uno de los pies marcando el paso con fuerza, llevando el ritmo a medida que la mujer lo acompaña simplemente.
La Tirada de la Soga
Para este paso se toma a la mujer a Punta de Soga, se levantan los brazos a al altura de la cara, luego se invita a ésta a girar alrededor del cuerpo del hombre, soltándole la mano izquierda y sujetando la mano derecha, manteniendo ésta en lo alto mientras se realiza el paso.
La Sentada del Perro Velón
Este paso se hace después de balsear a la mujer. En un momento dado, se toman a Punta de Soga, colocándose frente a frente, el hombre flexiona las rodillas, agachándose un poco sin dejar de bailar.
El Escobillado
El escobillado es uno de los pasos más elegantes que ejecuta la mujer (él no lo realiza). Hombre y mujer se toman de las manos y frente a frente, a un lado el arpa, el hombre zapatea e invita a la mujer a escobillar, lo que consiste en llevar los pies hacia delante en forma alterna, raspando el suelo con movimientos rápidos.
El Palometiado
El hombre, en un momento dado, toma a Punta de Soga a la mujer y zapatea menudamente, conservando los pies casi a ras del piso; los movimientos de éstos son alternos y conservan igualdad en el desplazamiento de los pies hacia delante.
La Zambullida del Güire
Se colocan los brazos a Punta de Soga y abiertos hacia los lados, a la altura de la cara; en esta posición el hombre pasa y gira, después de pasar por debajo del brazo de la mujer (derecho o izquierdo, depende del caso); el hombre suelta la mano libre de la mujer para que ésta gire hasta llegar al punto de partida.
El Jupiado
Estando en la posición base, se saca el pie derecho hacia delante y se golpea con fuerza sobre el piso. El izquierdo se levanta y se baja con fuerza, golpeando con ambos pies, quedando separado hacia delante y hacia atrás, unos veinte centímetros. Con el pie derecho se golpea tres veces y con el izquierdo dos veces. Este paso se mantiene hacia el cambio de música.
El Pujido de la Baba
El pie derecho va marcando el compás, subiendo y bajando, el pie izquierdo retrocede en punta; luego se baja el talón con fuerza y el pie izquierdo va hacia delante, golpeando y retrocede según el golpe de la música.
El Galope
Se inclina la punta de los pies, luego el pie izquierdo va hacia atrás unos cinco centímetros, luego baja y sube el derecho y se repite alternativamente, semejando un galope. “El Galope”, es un remedio de una faena a caballo.
La Vuelta del Pavo
Estando balseando frente a frente, el hombre invita a la mujer a que gire alrededor de él y levanta los brazos a medida que la mujer pasa. La mujer siempre mantiene la mano en la cintura del hombre. Este paso lo realiza la mujer a ambos lados.
El Abrazo del Oso
Estando en posición base, el hombre se acerca y pasa los brazos detrás de la cintura de la mujer. Le agarra de la mano derecha y la hace girar unas tres veces sobre su cuerpo.
El Trapiche
Estando en posición Punta de Soga, el hombre con su brazo derecho toma el izquierdo de la mujer y con el izquierdo toma el derecho de la mujer a la altura del cuello; los brazos quedan estirados en posición base, girando de un lado a otro.
Tutequiado
En posición Punta de Soga, el hombre avanza frente a la mujer con pie rodado, moviendo la cabeza y el tronco a ambos lados.
La Vuelta del Diablo
Estando en posición base, balseando, el hombre toma a la mujer con su mano izquierda y la hace girar sobre su cuerpo rápidamente; el hombre se agarra un poco para recibir con la mano derecha la mano izquierda de ella. Este paso se ejecuta de acuerdo a lo que estime el hombre
EL JOROPO
EL JOROPO ES UN GÉNERO MUSICAL DE AMPLIA DIFUSIÓN EN LOS LLANOS DE VENEZUELA, Y COLOMBIA QUE CUENTA CON UN GRAN CARÁCTER FOLCLÓRICO. POSEE MOVIMIENTO RÁPIDO A RITMO TERNARIO MEZCLADO QUE INCLUYE UN VISTOSO ZAPATEADO Y UNA LEVE REFERENCIA CON LA "CABEZA" POR LO QUE REPRESENTA LA MÁS GENUINA FORMA EXPRESIVA ENTRE LAS MANIFESTACIONES DE LA MÚSICA COLONIAL SE EJECUTA EN PAREJA, UTILIZANDO NUMEROSAS FIGURAS COREOGRÁFICAS, EN LAS QUE SE MEZCLAN LAS TRADICIONES HISPANO-CRIOLLAS CON LA APORTACIÓN DE LOS ESCLAVOS AFRICANOS.
EL ORIGEN DE LA PALABRA JOROPO ES COMPLETAMENTE DESCONOCIDO. ABUNDAN HIPÓTESIS DE TODOS. UNA DE ESAS HIPÓTESIS DICE QUE LA PALABRA JOROPO VIENE DEL VOCABLO ARABE "SHARAB", QUE QUIERE DECIR "JARABE". ACERCA DE LA RELACIÓN DEL JOROPO CON LA BEBIDA, ES ALGO DIFÍCIL DE IMAGINAR, ASÍ QUE ESTA HIPÓTESIS MUESTRA POCA PROBABILIDAD DE SER VERAZ
EL LLANERO TIENE COMO BAILE REGIONAL EL JOROPO. ESTA DANZA LO IDENTIFICA PORQUE EN ELLA ESTÁN SU INDIVIDUALISMO, SU CREATIVIDAD, SU FORTALEZA, SU LIBERTAD, SU ELEGANCIA, SU ORGULLO, SU MACHISMO Y SU GALANTERÍA.
LOS LLANOS DE COLOMBIA Y VENEZUELA REÚNEN EN EL JOROPO SU MÁS AUTÉNTICA Y REPRESENTATIVA EXPRESIÓN CULTURAL. HABLAR DE JOROPO ES HABLAR DE LAS GENTES DEL LLANO.
EL ORIGEN DE LA PALABRA JOROPO NO SE HA ACLARADO DE MANERA TERMINANTE. ALGUNOS MUSICÓLOGOS CREEN VER AQUÍ UNA ADAPTACIÓN DE LA VOZ ÁRABE “XAROP” DE DONDE SALE “JARABE”, MIENTRAS OTROS SE INCLINAN POR LA PROCEDENCIA INDÍGENA. HASTA HACE ALGUNOS AÑOS EL JOROPO ERA UNA FIESTA FAMILIAR DONDE ALTERNABAN LA MÚSICA, EL CANTO Y EL BAILE CON LA PITANZA, LOS COMPROMISOS Y EL ESTRECHAMIENTO DE RELACIONES SOCIETARIAS. EN LA ACTUALIDAD SE HA CIRCUNSCRITO A LA MÚSICA TÍPICA DEL LLANO. SIN EMBARGO, ES NECESARIO DESLINDAR TRES RANGOS QUE ESTÁN IMPLÍCITOS EN EL JOROPO: MÚSICA, DANZA Y POESÍA.
EL JOROPO ES UN GÉNERO MUSICAL DE AMPLIA DIFUSIÓN EN LOS LLANOS DE VENEZUELA, Y COLOMBIA QUE CUENTA CON UN GRAN CARÁCTER FOLCLÓRICO. POSEE MOVIMIENTO RÁPIDO A RITMO TERNARIO MEZCLADO QUE INCLUYE UN VISTOSO ZAPATEADO Y UNA LEVE REFERENCIA CON LA "CABEZA" POR LO QUE REPRESENTA LA MÁS GENUINA FORMA EXPRESIVA ENTRE LAS MANIFESTACIONES DE LA MÚSICA COLONIAL SE EJECUTA EN PAREJA, UTILIZANDO NUMEROSAS FIGURAS COREOGRÁFICAS, EN LAS QUE SE MEZCLAN LAS TRADICIONES HISPANO-CRIOLLAS CON LA APORTACIÓN DE LOS ESCLAVOS AFRICANOS.
EL ORIGEN DE LA PALABRA JOROPO ES COMPLETAMENTE DESCONOCIDO. ABUNDAN HIPÓTESIS DE TODOS. UNA DE ESAS HIPÓTESIS DICE QUE LA PALABRA JOROPO VIENE DEL VOCABLO ARABE "SHARAB", QUE QUIERE DECIR "JARABE". ACERCA DE LA RELACIÓN DEL JOROPO CON LA BEBIDA, ES ALGO DIFÍCIL DE IMAGINAR, ASÍ QUE ESTA HIPÓTESIS MUESTRA POCA PROBABILIDAD DE SER VERAZ
EL ORIGEN DE LA PALABRA JOROPO ES COMPLETAMENTE DESCONOCIDO. ABUNDAN HIPÓTESIS DE TODOS. UNA DE ESAS HIPÓTESIS DICE QUE LA PALABRA JOROPO VIENE DEL VOCABLO ARABE "SHARAB", QUE QUIERE DECIR "JARABE". ACERCA DE LA RELACIÓN DEL JOROPO CON LA BEBIDA, ES ALGO DIFÍCIL DE IMAGINAR, ASÍ QUE ESTA HIPÓTESIS MUESTRA POCA PROBABILIDAD DE SER VERAZ
EL LLANERO TIENE COMO BAILE REGIONAL EL JOROPO. ESTA DANZA LO IDENTIFICA PORQUE EN ELLA ESTÁN SU INDIVIDUALISMO, SU CREATIVIDAD, SU FORTALEZA, SU LIBERTAD, SU ELEGANCIA, SU ORGULLO, SU MACHISMO Y SU GALANTERÍA.
LOS LLANOS DE COLOMBIA Y VENEZUELA REÚNEN EN EL JOROPO SU MÁS AUTÉNTICA Y REPRESENTATIVA EXPRESIÓN CULTURAL. HABLAR DE JOROPO ES HABLAR DE LAS GENTES DEL LLANO.
EL ORIGEN DE LA PALABRA JOROPO NO SE HA ACLARADO DE MANERA TERMINANTE. ALGUNOS MUSICÓLOGOS CREEN VER AQUÍ UNA ADAPTACIÓN DE LA VOZ ÁRABE “XAROP” DE DONDE SALE “JARABE”, MIENTRAS OTROS SE INCLINAN POR LA PROCEDENCIA INDÍGENA. HASTA HACE ALGUNOS AÑOS EL JOROPO ERA UNA FIESTA FAMILIAR DONDE ALTERNABAN LA MÚSICA, EL CANTO Y EL BAILE CON LA PITANZA, LOS COMPROMISOS Y EL ESTRECHAMIENTO DE RELACIONES SOCIETARIAS. EN LA ACTUALIDAD SE HA CIRCUNSCRITO A LA MÚSICA TÍPICA DEL LLANO. SIN EMBARGO, ES NECESARIO DESLINDAR TRES RANGOS QUE ESTÁN IMPLÍCITOS EN EL JOROPO: MÚSICA, DANZA Y POESÍA.
EL JOROPO ES UN GÉNERO MUSICAL DE AMPLIA DIFUSIÓN EN LOS LLANOS DE VENEZUELA, Y COLOMBIA QUE CUENTA CON UN GRAN CARÁCTER FOLCLÓRICO. POSEE MOVIMIENTO RÁPIDO A RITMO TERNARIO MEZCLADO QUE INCLUYE UN VISTOSO ZAPATEADO Y UNA LEVE REFERENCIA CON LA "CABEZA" POR LO QUE REPRESENTA LA MÁS GENUINA FORMA EXPRESIVA ENTRE LAS MANIFESTACIONES DE LA MÚSICA COLONIAL SE EJECUTA EN PAREJA, UTILIZANDO NUMEROSAS FIGURAS COREOGRÁFICAS, EN LAS QUE SE MEZCLAN LAS TRADICIONES HISPANO-CRIOLLAS CON LA APORTACIÓN DE LOS ESCLAVOS AFRICANOS.
EL ORIGEN DE LA PALABRA JOROPO ES COMPLETAMENTE DESCONOCIDO. ABUNDAN HIPÓTESIS DE TODOS. UNA DE ESAS HIPÓTESIS DICE QUE LA PALABRA JOROPO VIENE DEL VOCABLO ARABE "SHARAB", QUE QUIERE DECIR "JARABE". ACERCA DE LA RELACIÓN DEL JOROPO CON LA BEBIDA, ES ALGO DIFÍCIL DE IMAGINAR, ASÍ QUE ESTA HIPÓTESIS MUESTRA POCA PROBABILIDAD DE SER VERAZ
ABSTRAC
FOLCLOR LLANERO
http//:www.folclorllanero-carlosjulio.blogput.com
CARLOS JULIO ÁLVAREZ HURTADO, JOSÉ LEANDRO MORALES ESCOBAR
INSTITUTO TÉCNICO NUESTRA SEÑORA DE MANARE- PAZ DE ARIPORO
ABSTRACT: EL PROYECTO SE BASA EN REALIZAR UN PROGRAMA DE APRENDIZAJE DE LA CULTURA LLANERA EL CUAL VA DIRIGIDO A ESTUDIANTES DEL INSTITUTO TÉCNICO NUESTRA SEÑORA DE MANARE
PALABRASCLAVE: PASOS BÁSICOS, MÚSICA LLANERA, BAILE TÍPICO, TRAJES, MICROMEDIA FLAHS, ESCENAS, FOTOGRAMS, TIEMPO
INTRODUCCIÓN DISEÑAR ESTE SOFTWARE ESPARA NOSOTROS UNA EXPERIENCIA DIFERENTE COMO ESTUDIANTES ESTAMOS ACOSTUNBRADOS A SER EDUCADOS PERO CON EL DISEÑO DE ESTE SOFTWARE HACEMOS LAS VECES DE EDUCADORES PORQUE DEBEMOS TENER LOS CONCEPTOS MUY CLAROS EN LOS QUE ESTAMOS TRABAJANDO, ESTE PROYECTO HACE PARTE DE UNA NUEVA OLA DE PROGRAMADORES, QUE POR MEDIO DE UNA APLICACIÓN QUEREMOS MOSTRA UNA FORMA DIFERENTE DE APRENDISAJE
DELIMITACIÓN: ESTE ES UN SOFTWARE QUE CONTIENE UN METODO MAS EFICAZ AL MOSTRAR TODOS LOS PASOS BASICOS DEL JOROPO, SEÑALANDO COMO UN PUNTO BASICO EL VALSEO QUE HACE PARTE DE ESTE BAILE Y HACI SE IRA MOSTRANDO UNO A UNO CADA PASO HASTA LLEGAR A VER CADA PASO QUE MANEJAN EN SU BAILE LOS LLANEROS
ESPECIFICACIONES: REALIZAR UN APLICATIVO QUE SEA LOS SUFICIENTEMENTE EFICAZ, PARA MOSTRAR UN METODO MEJORADO DE APRENDISAJE HACIA EL BAILE DEL JOROPO LO QUE SE QUIERE LOGRAR CON ESTE OBJETIVO PROPUESTO ES QUE PUEDA SER MUY VERAS A LA HORA DE UTILIZARLO.
CONCLUSIONES: CON ESTE TRABAJO PODEMOS CONCLUIR QUE EL BAILE DEL JOROPO ES PIEZA FUNDAMENTAL PARA EL AMBITO LLANERO Y HACIMISMO PODER FUNDAMENTAR Y MEJORAL LA CULTURA QUE IDENTIFICA AL PUEBLO CASANAREÑO
REFERENCIAS: www.wikipedia.com.co
http//:www.folclorllanero-carlosjulio.blogput.com
CARLOS JULIO ÁLVAREZ HURTADO, JOSÉ LEANDRO MORALES ESCOBAR
INSTITUTO TÉCNICO NUESTRA SEÑORA DE MANARE- PAZ DE ARIPORO
ABSTRACT: EL PROYECTO SE BASA EN REALIZAR UN PROGRAMA DE APRENDIZAJE DE LA CULTURA LLANERA EL CUAL VA DIRIGIDO A ESTUDIANTES DEL INSTITUTO TÉCNICO NUESTRA SEÑORA DE MANARE
PALABRASCLAVE: PASOS BÁSICOS, MÚSICA LLANERA, BAILE TÍPICO, TRAJES, MICROMEDIA FLAHS, ESCENAS, FOTOGRAMS, TIEMPO
INTRODUCCIÓN DISEÑAR ESTE SOFTWARE ESPARA NOSOTROS UNA EXPERIENCIA DIFERENTE COMO ESTUDIANTES ESTAMOS ACOSTUNBRADOS A SER EDUCADOS PERO CON EL DISEÑO DE ESTE SOFTWARE HACEMOS LAS VECES DE EDUCADORES PORQUE DEBEMOS TENER LOS CONCEPTOS MUY CLAROS EN LOS QUE ESTAMOS TRABAJANDO, ESTE PROYECTO HACE PARTE DE UNA NUEVA OLA DE PROGRAMADORES, QUE POR MEDIO DE UNA APLICACIÓN QUEREMOS MOSTRA UNA FORMA DIFERENTE DE APRENDISAJE
DELIMITACIÓN: ESTE ES UN SOFTWARE QUE CONTIENE UN METODO MAS EFICAZ AL MOSTRAR TODOS LOS PASOS BASICOS DEL JOROPO, SEÑALANDO COMO UN PUNTO BASICO EL VALSEO QUE HACE PARTE DE ESTE BAILE Y HACI SE IRA MOSTRANDO UNO A UNO CADA PASO HASTA LLEGAR A VER CADA PASO QUE MANEJAN EN SU BAILE LOS LLANEROS
ESPECIFICACIONES: REALIZAR UN APLICATIVO QUE SEA LOS SUFICIENTEMENTE EFICAZ, PARA MOSTRAR UN METODO MEJORADO DE APRENDISAJE HACIA EL BAILE DEL JOROPO LO QUE SE QUIERE LOGRAR CON ESTE OBJETIVO PROPUESTO ES QUE PUEDA SER MUY VERAS A LA HORA DE UTILIZARLO.
CONCLUSIONES: CON ESTE TRABAJO PODEMOS CONCLUIR QUE EL BAILE DEL JOROPO ES PIEZA FUNDAMENTAL PARA EL AMBITO LLANERO Y HACIMISMO PODER FUNDAMENTAR Y MEJORAL LA CULTURA QUE IDENTIFICA AL PUEBLO CASANAREÑO
REFERENCIAS: www.wikipedia.com.co
MOSTRANDO EL FOLCLOR LLANERO
SE DEMUETRA QUE DESDE LA INFACIA NOS INCULCAN NUESTRA CULTURA LLANERA PARA DARSELA A CONOCER AL MUNDO
lunes, 12 de julio de 2010
miércoles, 9 de junio de 2010
REPRESENTACION FOLCLORICA EN OTROS PAISES
ESTE GRUPO DE DANZAS ESTA REPRESENTANDO EL FOLCLOR EN OTROS PAISES
EL LLANO NOS UNE
SE DEMUESTRA QUE POR MEDIO DE NUESTRAS CULTURAS PODEMOS UNIRNOS Y ALCANZAR
GRANDES LOGROS
OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
Diseñar un software sobre como aprender a bailar joropo por medio de un aplicativo donde los estudiantes del grado sexto del instituto técnico nuestra señora de manare puedan conocerlo y así tener un mayor conocimiento deL baile llanero
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
• Diseñar y desarrollar un aplicativo, baile del joropo para los para los estudiantes de grado sexto
• Dar a conocer por medio de este aplicativo parte de nuestro folclor llanero ayudando a la educación basica a bailar joropo
Diseñar un software sobre como aprender a bailar joropo por medio de un aplicativo donde los estudiantes del grado sexto del instituto técnico nuestra señora de manare puedan conocerlo y así tener un mayor conocimiento deL baile llanero
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
• Diseñar y desarrollar un aplicativo, baile del joropo para los para los estudiantes de grado sexto
• Dar a conocer por medio de este aplicativo parte de nuestro folclor llanero ayudando a la educación basica a bailar joropo
JUSTIFICACION
Este trabajo se raeliza para aumentar la capacida de aprendisaje y enseñanza de la poblacion ala cual ba dirigida este software educativo folclorllanero, que se basa en dar a conocer mejor los pasos que conforman el baile llanero. Este es un software que su meta es enseñar y dar aconocer un metodo mas esficaz de aprendisaje para todas las personas
INTRODUCCION
Por medio de este trabajo damos a conocer los pasos básicos del joropo, que es parte fundamental de nuestra cultura llanera. Nuestro aplicativo se basa, en poder enseña atreves de un software cada uno de los pasos que con forman el baile llanero.
Porque es una forma más útil y practica de aprendizaje, con este aplicativo se quiere llegar a facilitar el modo de enseñanza para que los aprendices al mismo tiempo interactúen con la tecnología.
Este es un aplicativo que esta diseñado con un programa llamado Macromedia flash que se define como una tendesia nueva para los programadores
martes, 8 de junio de 2010
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